认真是我们
参与这个社会的方式

一篇关于李志的旧文

这是一篇关于李志的旧文,在2017年5月12日发布于心血来潮弄得一个公众号上,后来嘛,公众号因为我作死被永久封禁了…

喜欢的民谣歌手火了,难道不好吗?

后来李志结了婚,朴树治好了他的忧郁症,花粥万青周云蓬万晓利开始在各大音乐节上巡演,马老板一首南山南烂了大街,宋胖子一首董小姐也上了西天。好妹妹那两个小婊砸也越来越红。最后那些放荡不羁的少年或大叔们纷纷与这世界和解了,可那个弹着吉他的尧十三还在悲伤的唱着从此义无反顾一无所有吧?

不知道从什么时候开始,这种论调大量出现在评论区。乍一看好像是这样,仔细一想,莫非喜欢的歌手都饿死了,这民谣听得才“够劲儿”吗?

李志结婚没逼你随份子吧,朴树治病没讹你医药费吧,人本来就是唱歌的去个音乐节也没逼你买票吧,苦逼这么多年好不容易写首歌红了你还不乐意,比起那些下首歌都得花钱的人,人没逼你花过一分钱吧。自认为民谣不是为了用来炫小众炫逼格的,单纯听就好了,歌手大众化也不代表着一定会失去曾经的坚持和梦想.

不要合唱

“不要合唱,我一个人唱。不要合唱!”“谁的父亲…不要唱!”

2009年,义乌隔壁酒吧。李志撕心裂肺的独自唱完了梵高先生,中途还有几声狗叫。李志因为出唱片搞巡演欠了20万,为了还钱一个人一把吉他踏上了70天35场的巡演之路,义乌是最后一站。摇晃的身体,嘶哑的叫喊。台上的这个人仿佛即将离开这个世界,又在努力留下一丝来过的痕迹。

李志没火的时候,每次唱歌必唱梵高先生;每次唱梵高先生,必是大合唱。2007年李志公开宣称再也不唱这首歌了,但是2009年李志食言了。在他火了之后,2013跨年的时候,曲子响了,是由和声带着全场合唱的,他愣是一句没唱。然而在2016年老狼的演唱会上,作为嘉宾的李志又唱起了梵高先生。台上的那个人平静的唱出了“我们生来就是孤独”。

义乌之后再无梵高

有人说“义乌之后再无梵高”。

义乌的那首梵高先生很棒,李志唱出了那种孤独,绝望,因为他当时真的太惨了。那些说义乌之后再无梵高的人,我想他们想表达的意思一是那个版本太棒了,二是李志火了,不会再那样唱歌了,他们有些遗憾。我觉得这样很好啊,他火了,原来60块能听他现场现在要1200,各大音乐节上都有他,叁叁肆计划也是场场爆满……他有钱了,养得起一个牛逼的团队,每次跨年在编曲上都能玩出新花样。那些老歌经过重新编曲后也能让人眼前一亮,成为一张又一张神专。发行的新专辑也卖的不错……他不用再发愁怎么还20万这种事,可以专注于音乐本身,装逼本身……有钱有人的他,开始了叁叁肆计划,计划用12年的时间,自带设备在全国334个地级市巡演,推广现场音乐。不管这事能不能成,都是伟大的。

故事和事故

不是所有的民谣后面都有故事

我相信很多民谣在创作时并没有什么特别的故事,只是由于某种特别的情绪。但是这些歌让听歌的人脑补出了一个故事,或是想起了自己的故事。活了这么多年,谁还没有个故事,但有没有故事不重要,我喜欢就好。

直到今天,由于各种原因,我还是没能去一次逼哥的现场

没有故事 也没有酒

点也没用点也没用